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　　《中国美术报》第67期 美术副刊

　　

　　着彩矿物色的石刻壁画

2017年初，我有幸参加了由中国国家画院油画院张祖英先生领队的“埃及希腊艺术考察团”，穿行于一望无际的撒哈拉沙漠，拜访人类最古老的文明遗迹，在上下五千年的历史情境之中行走，我似乎再一次从头浏览了艺术史，重新解读了艺术之真谛，也留下刻骨铭心的感动。

　　

　　司芬克斯

在开罗郊区的沙漠中有3座著名的金字塔，其中最大的胡夫金字塔历时30余年建造完成，其他两座金字塔则由他的儿子和孙子建造，东南不远之处还有神秘卧守的斯芬克斯狮身人面像。这些远古时代用巨石建造的、蕴含严密数学奇迹的金字塔曾被后人怀疑为外星人所为。埃及导游穆斯塔法指给我们看更远处的一座金字塔，它的倾斜边线并不笔直而是圆弧状，他说：那座是更早的金字塔，建筑途中再次计算时发现，若以此斜线增高，三角形则不能如期形成，于是改变了角度，以至于形成圆弧的边线。他说：金字塔一定是古埃及人建造的，因为经过700多年的实验调整，才接近了数学之完美！据说，在夏至之日站在狮身人面像前，会看到太阳在胡夫金字塔和哈夫拉金字塔之间徐徐落下的神奇景观。我想，奇观的建造者们一定是动用了全部的生活智慧并希望以此表达古埃及人的世界观：遵循自然秩序才能维持社会秩序，祈求自然神力才能获得生命轮回。

　　

　　阿布辛贝神庙

遍布各地的神庙是古埃及人参拜诸神的场所。无论进入哪一个神庙，首先映入眼帘的一定是数量众多的巨大庄严的圆柱，它们由近及远地展现出埃及特有的一字形排列的建筑风格，每个柱身四周都刻满象形文字；神庙中所有平展的墙面也都刻满精美图像，详细记录了古埃及人神奇的生活方式和生存理念。正是这些随处可见的以巨大花岗岩和砂岩完成的壮观无比的石刻群和石雕艺术，使埃及被尊称为“露天博物馆”和“世界艺术史上永恒的骄傲”。

　　

　　菲拉神庙的石刻壁画,

　　

　　石刻壁画的特殊魅力

为什么在浩瀚沙漠之中却有如此众多的以巨大花岗岩构筑的金字塔和神庙呢？因为，埃及位于亚欧板块与非洲板块交界处附近，地壳很不稳定，岩浆活动频繁，岩浆侵入后就形成侵入岩，花岗岩是最常见的侵入岩。花岗岩属于火成岩，具有等粒状和团块状的构造，岩质密实，硬度很高，不易风化变质，从古至今都被应用于室外建筑。古埃及人以花岗岩作为建筑和雕刻的首选载体，肯定因为花岗岩就是埃及地质的独特产物，唾手可得。并且坚固挺拔的花岗岩刚好可以象征古埃及人崇尚的永生意愿和坚强意志，于是，花岗岩成就了埃及艺术神话。尽管经历过四五千年的时空洗礼，但是，残缺的石柱依旧笔直矗立，高大的众神依旧庄严优雅，宏伟的神殿在阳光普照下，闪烁着大美无言之艺术神韵，依旧深深地震撼着今日人们的心灵。

　　

　　下埃及的莎草柱头

　　

　　上埃及的莲花柱头

　　

　　埃及统一之后的混合柱头

在著名的阿斯旺水库大坝附近，我们拜访了古埃及方尖碑的开采场地。方尖碑也是古埃及人崇拜太阳神的纪念碑，一般对称地矗立于神庙之中，方柱尖顶，由下而上逐渐缩小，一般长宽比为9~10 :1。方尖碑的碑身刻满了象形文字，碑尖的造形似金字塔，常以金铜或金银合金包裹，每当太阳照耀碑尖，它就会放射璀璨之光。埃及导游告诉我们，已知古埃及有13个方尖碑，但是现在只剩下5个，其他都流落在罗马和巴黎等地。在阿斯旺古埃及的采石场，看到未完成的方尖碑已经被石匠从其身下的花岗岩的岩脉中分离出来，据说它长42米，重1200吨，因为石材产生裂缝所以被放弃了，静静地躺在这里已经几千年。古埃及人制作方尖碑必须用一整块的花岗岩，他们首先在被选中的岩石上打眼，楔入木楔子，再往木楔子上浇水使其膨胀，促使岩石崩裂，从而将方尖碑身与母体岩石分离开。埃及的所有方尖碑竟然都是以这样的方式从埃及山体的花岗岩脉中抠出来的！如果不是身临其境，真是不可思议！徘徊在这个古老的采石场，我久久不想离去，古代埃及人就地取材的创造理念和形质传神的创造智慧，不能不让人发出由衷的感叹！

　　

　　卡尔纳克神庙的方尖碑，另一个在巴黎

　　

　　阿斯旺采石场被放弃的方尖碑

此外，给我留下深刻印象的还有世界上最古老的纸上绘画——莎草纸画。莎草，是生长在尼罗河两岸的一种古老的外形像芦苇的水生植物，它以独立的根茎直立生长于浅水中，头部则可以像蒲公英一样散开。公元前3000年的古埃及人仔细剥下莎草茎部的皮，用于制造鞋子和席子等生活用品。再将莎草茎部雪白的内芯截断碾压，之后用水浸泡数日，再之后交错平铺以重石压平，做成世界上最古老最结实的莎草纸。埃及漫长的历史文化，经由尼罗河的莎草这个不起眼的植物作为独特载体，从而千古流传。因此，古埃及人将与生活息息相关的莎草看成是太阳神的馈赠，喻其为珍贵的国花，还将莎草花束的纹样雕塑成神殿的柱头纹饰，作为埃及象征，供世代尊崇朝拜。直到身处神殿现场我才知道，古埃及曾经分裂为“上埃及”和“下埃及”，而我们仰望柱头的巨大纹饰，即可以分清：上埃及的柱头纹饰是盛开的莲花花瓣，下埃及的柱头纹饰是含苞的莎草花蕾，公元前2000年左右在埃及中古王国时期，上埃及和下埃及得到了统一，从此之后建立的神殿，柱头纹饰则变为了两者或多者的结合。

　　

　　埃及的莎草

在开罗博物馆里，我们看到了很多古埃及的莎草纸画，精美的画面描述了古埃及的文字服饰、生产祭祀、人神与动物的生活场景。导游介绍说：一幅莎草纸画需要一个月时间制作，其中包含半个月的制纸时间，半个月的绘画时间。莎草纸画是由矿物色为主的颜料绘制的：红是赤铁石，绿是绿松石，黄是藤黄，蓝是孔雀石，黑是煤精石……几千年前的埃及人在莎草这个天然载体上，以天然的植物汁液与矿物石粉混合之后，记录的文字和描绘的画卷至今清晰如故。还有记载说，莎草纸曾经成为法老时期重要出口商品，远销至古希腊、古罗马等欧洲国家，历时3000年没有衰败，至今全世界还有约10万幅莎草纸画完好地保存着。

　　

　　埃及博物馆里的莎草纸画,

　　

　　莎草纸画

埃及导游引导中国画家一行来到开罗的一家官方经营的莎草纸画廊里，大家认真观看了莎草纸制作方式的表演，并兴致勃勃地购买了莎草纸画作为纪念。我不但买了几幅莎草纸画，还向店家索要了一根长长的莎草。因为，对于我而言它是一根连接着历史时空的神奇之草，也是给予我重要创作启迪的独特之草。我想让这根生长在尼罗河岸的莎草，在北京的工作室里也不断地提示我：艺术原创的最高智慧是——方便法门，自然而然。

　　

　　莎草纸由纤维构成，所以是透明的

或许因为我运用大自然的馈赠“岩彩”材质表意的创作方式，所以敏感于相关问题；或许因为当代中国艺术界流行“形而上者谓之道，形而下者谓之器”的观念，追求“以人文本”，夸大“人之价值”，彰显“个人思想”，因而总是不自觉地贬低物质本体，对于物质本体的物理属性及人文寓意完全不求甚解。创作时或者闭门造车冥思苦想，为了创新而创新，或无限地变换各种物质媒介，只为一时一事的主题思想服务……其实，物质是相对于人的意识之外的存在物，是人类绝不容忽视的大自然，而人类也是大自然中的一种物质而已，是宇宙时空之中一个卑微的瞬间存在，并不高于自然物质。古代遗存的露天博物馆的艺术经典无言地告知我们：物质是精神的载体，真正动人心魄的艺术魅力是：以物寓意，道器同一。

　　

　　博物馆中的法老王石像

十分感谢阿斯旺的花岗岩和尼罗河的莎草，使我再一次明彻觉悟到了对艺术家来说最重要的两种能力：感知自然万物与天赐情境的敏锐感知力，以及具有方便法门与顺其自然之创作意识的原创力。无疑，世界艺术史中最独特的艺术形式都是在限定之中诞生，艺术创造中最有价值的作品都是由本土情境而原发。

　　

　　博物馆中的女祭司石像

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